Sujets

Y en a qui connaisse? Moi on m'a dit, regarde c'est pas mal. En fait c'est NUL!! On y passe tout son temps  (enfin pas moi je me surveille )

http://www.facebook.com/

http://www.dailymotion.com/video/x2uiza_berenice-3-ans-en-attente-dune-gref_family

C'est si triste qu'elle s'en soit allé. 

Hein? Je me suis pas trompé? 

Bah bon anniversaire quand même!! 



Super mon gâteau non? hihi

C'est en tout cas ce que prévoit la nouvelle constitution turque qui veut donner un statut particulier à la femme. Actuellement les femmes sont considérées comme l'égale de l'homme (avec un petit h comme suffisant ou débile). le problème est que le gouvernement avance voilé (sans jeu de mots) en présentant son projet comme une ouverture pour les femmes respectant la charia, celles-ci s'excluant de la vie sociale turque et du système éducatif (la Turquie interdit le port du voile islamique dans les administrations et les écoles). Certains groupes politiques n'ont toutefois pas manqué de constater que la nouvelle proposition vise à fonder une société patriarcale et demande que la nouvelle constitution soient discutée de façon parlementaire. L'armée ayant précisé qu'elle défendrait la laïcité.


PS: pour rappel la femme turque a été largement en avance sur la femme française.
http://cemoti.revues.org/document556.html

Nous sommes à un tournant historique de cette crise et pourtant bien peu s'en font l'écho dans nos media. Depuis plus de 20 ans, tout le monde s'émeut de ce qui se passe dans ce pays où les noirs africains sont chassés de chez eux par les habitants arabes et y meurt en masse (2.5 millions de gens qui fuient, 300 000 morts en moins de trois ans et un enfant meurt toutes les cinq minutes).
Aujourd'hui enfin il y a consensus politique et plus juste morale. La France a réussi à obtenir un mandat de l'ONU qui a qualifié la situation de « pire crise humanitaire au monde à l'heure actuelle ». Au sein de la MINUAD, L'Union Africaine, qui a déjà 7000 homme sur place, enverra 19000 hommes (le financement est réglé et sera assuré majoritairement par l'Europe) et l'Europe enverra 3000 hommes (au Tchad pour sécuriser les camps de réfugiés qui sont victimes de raids des djandjaouids) au sein de l'Eufor. On pourrait donc croire que tout s'arrange... le problème c'est que nous sommes (enfin) au pied du mur. La France a demandé cette résolution, elle a pris ses responsabilités et enverra 1500 hommes mais quid des autres pays? Pour l'instant personne ne bouge. Il est plus confortable de s'offusquer que d'agir. À l'heure actuelle la MINUAD n'a que le contingent français et des espagnols pour l'appui aérien... pas prête d'être déployé ce magnifique étendard européen. L'UA de son côté vient de perdre 10 soldats dans un attentat et se demande si, finalement, ça vaut le coup de s'occuper des affaires de ses voisins...



Quelques liens intéressants:

http://www.savedarfurcanada.org/fr/un_apercu.html

http://www.archedezoe.fr/

http://assanvowilliam.blogspirit.com/tag/Darfour

http://www.urgencedarfour.info/index.php?module=Pagesetter&func=viewpub&tid=10002&pid=74

http://www2.dw-world.de/french/Politik_Afrika/1.227229.1.html

Comment ça, ça n'intéresse que moi?? 

http://www.matin.qc.ca/articles/20070922074146/george_clooney_son_amie_sarah_larson_blesses_dans_accident_moto.html

(AP) - George Clooney et son amie ont été blessés vendredi dans un accident de moto dans le New Jersey. L'acteur américain s'est brisé une côte en percutant une voiture qu'il tentait de doubler sur une petite route passant au-dessus de l'Hudson près de New York.
La star et son amie Sarah Larson, qui s'est cassé le pied dans la collision, ont pu quitter le centre médical de North Bergen où ils avaient été soignés, selon le porte-parole de l'acteur Stan Rosenfield. George Clooney "va bien", a-t-il déclaré. "Il a une côte cassée, c'est très douloureux et cela prendra un certain temps à soigner".

Rhoo, George, faut faire attention boudiou!!  Là maintenant la serveuse elle va plus pouvoir bosser...

Ben oui, dans musique du monde, c'est un peu l'Inde en Force (j'ai pas voulu tout entourer sinon y aurait eu du rouge partout)



délire y a aussi Haïfa qui n'a rien à voir avec l'Inde mais bon ça fait plaisir quand même (sauf que ça aurait été cool d'avoir une vraie chanteuse lol )

http://lebnanews.com/Newlib/index.php?option=com_content&task=view&id=1137&Itemid=0

http://www.france24.com/france24Public/en/news/world/20070919-lebanon-explosian-syria-pm-car-bomb-ghanem.html

http://mediarabe.info/spip.php?article1015

5 morts et 30 blessés juste pour dégommer encore un député anti-syrien... Et Aoun qui accuse les services secret de la FINUL... Ce n'est pas encore demain que les choses s'arrangeront au Liban. 

C'était avant-hier et c'est un truc pour récompenser des acteurs de télé dans des séries pas toujours sensass. L'intérêt de cette année c'était Xtina!! 

 

là c'est backstage avec l'heureux mari



Si je vous l'avais pas déjà dit, son dernier album est top moumoute!

Un article intéressant de L'Orient - Le Jour. Une lecture bienvenue en cette période de Ramada et à l'heure où l'on promet 100 000 US$ pour la tête d'un dessinateur suédois (50 000 US$ de Bonus si il est égorgé).

Le dossier réalisé par Antoine Ajoury

De l'Afghanistan à la Grande-Bretagne, en passant par l'Iran et l'Égypte, les condamnations et les menaces de mort fusent contre les musulmans qui rejettent l'islam. Toutefois, la répression et la violence que suscite l'apostasie ne sont nullement justifiées dans les textes coraniques qui posent la liberté de pensée et de conscience comme fondement de la religion musulmane.
En 2006, le monde occidental découvrait, bouleversé, l'histoire d'Abdul Rahman, un Afghan de 41 ans, accusé d'apostasie, emprisonné par les autorités de son pays et menacé de mort. Aujourd'hui, il ne doit la vie et la liberté qu'aux gouvernements occidentaux qui ont fait pression sur Kaboul. Il vit désormais en Italie. La même année, un étudiant somalien de 22 ans qui s'est converti de l'islam à la foi chrétienne était abattu dans un quartier de Mogadiscio.
L'apostasie n'est pas explicitement condamnée par la loi en Égypte, pays signataire de la déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Toutefois, les tentatives de musulmans de se convertir à une autre religion sont entravées par le refus de l'État de modifier les papiers d'identité où apparaît la religion. Ces conversions ont également mené, parfois, à des arrestations et à des placements en prison ou dans des asiles psychiatriques. Certains apostats font en outre l'objet d'intimidations et sont contraints de vivre dans la clandestinité ou de fuir leur pays. C'est le cas de Mohammad Hegazy qui a décidé, en août 2007, de porter plainte contre le ministère égyptien de l'Intérieur pour pouvoir changer son statut personnel. Créant son blog sur Internet et refusant de se taire, il vit désormais caché après avoir reçu plusieurs menaces de mort. C'est le cas également de Lina Joy, l'une des femmes les plus célèbres de Malaisie. Musulmane convertie au christianisme, elle se cache désormais vraisemblablement en Australie.
Plus généralement, les apostats sont condamnés à mort en Arabie saoudite, en Iran, au Yémen, au Soudan, en Mauritanie et en Afghanistan. Le rejet de l'islam en Libye est sanctionné par la perte de la citoyenneté.
Plus surprenant encore, certains exégètes musulmans sunnites considèrent comme apostats les musulmans qui se convertissent au chiisme. Alors qu'en Iran, plusieurs cas d'assassinats et des exécutions extrajudiciaires et sommaires visent les apostats, et plus particulièrement les bahaïs. Le cas le plus connu reste celui du pasteur Mehdi Dibaj, un ancien musulman qui avait passé neuf ans en prison avant d'être condamné à mort par pendaison. Libéré après de nombreuses interventions de l'étranger, il fut assassiné mystérieusement quelques mois plus tard.
Les sanctions contre les apostats ne concernent pas uniquement les pays arabo-musulmans. L'Europe est également touchée, conséquence de l'impact de l'immigration. Le Timesonline a ainsi révélé en 2005 le cas de la famille d'un citoyen britannique d'origine pakistanaise converti au christianisme, terrorisée pendant des années par des menaces de mort et des dégradations matérielles de la part du voisinage dans un quartier du « Londonistan ». En Italie, plusieurs journaux et associations ont en outre signalé le cas de convertis ayant demandé de l'aide afin d'échapper au courroux de leurs parents ou de leur entourage.
Or les réactions violentes de la société et les sanctions sévères des gouvernements face à l'apostasie ne découlent d'aucune prescription coranique. Il n'existe pas une définition claire du « kafer » dans le Coran. Ce mot peut désigner en fait l'apostat, l'hérétique ou l'athée. De plus, le Coran mentionne deux types d'apostasie en parlant de « ridda » – qui signifie le rejet ou la sécession – et de « irtidad » – qui veut dire : retour en arrière. Sur la dizaine de sourates qui évoquent l'apostasie (voir encadré), aucune ne mentionne une sanction pénale que devrait subir l'apostat, contrairement aux sanctions qui visent le voleur, l'adultérin ou le meurtrier. Seul le verset 106 de la Sourate les Abeilles parle de la « colère de Dieu » comme châtiment terrible et effrayant.
La question de l'apostasie a toutefois toujours divisé la communauté musulmane. Alors que certains estiment qu'il n'y a aucun avantage à maintenir de force un non-croyant dans l'islam, d'autres veulent imposer plus de restrictions allant des peines de prison à la peine de mort.
Or ce débat semble fausser l'esprit même du Coran qui, selon le Pr Jamal al-Banna, « fonde la foi et la croyance sur la conviction de l'individu et sur sa guidance sans contrainte ni pression extérieure, et sur la liberté de choix la plus totale ». En effet, les textes coraniques qui imposent la liberté de pensée sont nombreux. Tel le verset 29 de la sourate 18 intitulée la Caverne, al-Kahf, qui dit : « Quiconque le veut, qu'il croie, et quiconque le veut, qu'il mécroie. » Le Coran énonce en outre que les prophètes n'ont même pas à contraindre les gens à la foi : « Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (sourate 10 intitulée Jonas, Yunus, verset 99). Le Coran est donc très clair sur ce sujet, et montre qu'il est interdit de contraindre quelqu'un dans la religion : « Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. » (sourate 2 intitulée la Vache, al-Baqarah, verset 256).
Cette insistance à soutenir la liberté de conscience laisse à penser qu'il existe une règle d'or en islam qui interdit toute forme d'intervention de l'autorité sur la conscience de l'individu : « Tu ne diriges pas celui que tu aimes : mais c'est Dieu qui guide qui Il veut. » (sourate 28 intitulée le Récit, al-Qasas, verset 56).

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Ce que dit le Coran:

Le Coran fait allusion à l'apostasie dans un certain nombre de versets :
– « Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du feu : ils y demeureront éternellement. » (sourate 2 intitulée la Vache, al-Baqarah, verset 217)
– « Ainsi dit une partie des gens du Livre : « Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux musulmans, mais à la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (à leur ancienne religion). » (sourate 3 intitulée la Famille d'Imram, Aal Imrân, verset 72)
– « Ô les croyants ! Si vous obéissez à ceux qui ne croient pas, ils vous feront retourner en arrière. Et vous reviendrez perdants. » (sourate 3 intitulée la Famille d'Imram, Aal Imrân, verset 149)
– « Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Dieu va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime. » (sourate 5 intitulée la Table servie, Al-Ma'idah, verset 54)
– « Quiconque a renié Dieu après avoir cru... – sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi – mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère de Dieu et ils ont un châtiment terrible. » (sourate 16 intitulée les Abeilles, An-Nahl, verset 106)
– « Dieu a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés.(...). Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. » (sourate 24 intitulée la Lumière, an-Nour, verset 55)
– « Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés. » (sourate 47 intitulée Muhammad, verset 25).

* Source : « Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens de ses versets », édité par le Complexe du roi Fahd destiné à l'impression du Saint Coran.

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Pour Mohammad Habash, « les Hadiths mentionnant la peine de mort visaient ceux qui ont rejoint les ennemis du Prophète »
Quelques cas isolés ne constituent pas un phénomène général ou une crise

Malgré l'absence de châtiment terrestre pour l'apostat dans le Coran, une partie des exégètes musulmans, considérés comme radicaux et minoritaires, s'appuient sur les Hadiths du prophète Mohammad pour justifier la peine de mort contre ceux qui changent de religion. Dr Mohammad Habash, directeur du Centre d'études islamiques à Damas et député indépendant au Parlement syrien, explique les différentes interprétations des propos attribués au Prophète, estimant que quelques cas isolés ne constituent pas un phénomène général ou une crise en islam.
«Le Saint Coran ne fait aucune allusion à la peine de mort pour les apostats (al-mourtad), ni même à aucun châtiment terrestre contre eux », affirme de prime abord Mohammad Habash. Néanmoins, certains exégètes passent outre la portée des différents versets, pourtant clairs et explicites, sur l'apostasie pour se référer au Hadith. Les Hadiths étant des propos attribués au prophète Mohammad et rapportés par divers témoins. Deux de ces citations sont notamment considérées par certains religieux islamiques comme allant dans le sens d'une application de la peine de mort aux apostats. Le premier est un Hadith narré par ibn Abbas, dans lequel le Prophète dit : « Quiconque change sa religion, tuez-le. » Selon Mohammad Habash, « seuls les radicaux s'appuient sur ce Hadith dont l'authenticité est toutefois contestée ». En effet, la narration d'ibn Abbas a été rapportée par certains compilateurs des Hadiths dont l'imam Mohammad al-Boukhari, mais n'a pas été reprise par Abou Hussein Muslim al-Hajjaj dans son Sahih (les Sahihs étant les principaux recueils de Hadiths considérés comme les plus sûrs de l'islam sunnite). Ce dernier conteste certains critères d'authenticité retenus par Boukhari, ce qui devrait en principe diminuer la portée de ce texte pour en faire un Hadith faible.
Le second Hadith a été rapporté par Abdullah et repris dans le Sahih de Boukhari. Il précise que « le sang d'un musulman, qui accepte qu'il n'y a d'autre Dieu que Dieu et que je suis Son prophète, ne peut être versé que dans trois conditions : en cas de meurtre, pour une personne mariée qui s'adonne au sexe de manière illégale, et pour celui qui s'éloigne de l'islam et quitte les musulmans ».
Alors que certains rejettent un Hadith parce qu'il n'a pas bénéficié d'une large transmission – comme dans le premier cas cité plus haut –, d'autres estiment qu'il faut être très prudent avant de l'appliquer en tant que principe général. En effet, il convient de revenir sur les circonstances au cours desquelles un Hadith a été prononcé afin de savoir s'il s'agit d'une directive particulière ou d'une directive générale.
En effet, rien dans l'histoire du Prophète ne mentionne la moindre information rapportant explicitement l'exécution de la directive impliquant la peine de mort pour l'apostat. Au contraire, Mohammad a même signé avec la tribu de Khoreiche encore païenne un traité dont une clause stipule que « rien ne doit empêcher ceux qui le souhaitent de retourner dans la tribu adverse et, partant, de retourner à l'idolâtrie antémusulmane ». Évidemment cette clause du traité de Hodibiya n'a jamais été rapportée par Boukhari. Mohammad Habash confirme cette tendance. « Le Prophète n'a jamais énoncé aucune sentence contre eux. Il les a même bien traités », insiste-t-il.
Selon M. Habash, l'État islamique naissant « était fondé sur l'égalité et la justice, et non sur les croyances religieuses ». Il ajoute également que l'accord de Hodibiya disait clairement que « tous sont libres de rejoindre la coalition de Mohammad ou la coalition de Khoreiche ». « De nombreuses tribus non musulmanes, comme les chrétiens de Nagran, les juifs de Fadk et les païens de Khoza'a, se joignirent ainsi à la coalition du Prophète pour former la nouvelle nation islamique. Et toutes ces tribus, musulmanes ou non, bénéficiaient des mêmes droits et libertés, et de la protection de l'État islamique », explique M. Habash. Dans ce contexte, il souligne que « l'islam a fondé un État civil démocratique avec des droits et des obligations identiques pour tous, et non pas un État théocratique et religieux ». Il donne pour preuve le pacte-Constitution de Médine qui affirme : « Mohammad et les juifs de Banou-Aof (qui étaient à l'époque citoyens de Médine) sont une seule communauté. »
Pour Mohammad Habash, « les Hadiths mentionnant la peine de mort visaient ceux qui ont rejoint les ennemis du Prophète, c'est le cas de la "Hiraba" ». La « Hiraba » est, en islam, proche de la notion de traîtrise ou de crime de guerre. L'exécution de l'apostat concerne donc celui qui entre en guerre contre les musulmans et non celui qui a changé de croyance religieuse. En effet, à l'époque du Prophète, les musulmans étaient constamment en état de guerre. L'apostat ne se contentait donc pas de renier sa religion, mais le plus souvent rejoignait les ennemis de l'islam et combattait dans leur rang.
Donc, pour M. Habash, « l'apostat devrait poursuivre sa vie quotidienne normalement sans crainte, sauf s'il est tenté de provoquer ses anciens coreligionnaires ». « La majorité des chefs religieux musulmans sont de cet avis », poursuit-il. Il souligne toutefois que « la colère populaire dans des conditions pareilles est présente dans toutes les religions. Les quelques accrocs isolés qui se produisent ça et là en Afghanistan ou en Égypte ne constituent en aucun cas un phénomène général ou une crise » en islam. Et M. Habash de conclure qu'« il est de notre devoir de répandre la tolérance et l'acceptation de l'autre ».

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À voir, c'est superbe.
Ne loupez pas les liens de la dernière images, vraiment ce qu'il faut pour bien s'imprégner de ce que l'homme peut faire de mieux quand il s'en donne la peine.

"The Promise" (titre anglais), un film, que le Los Angeles Times déclare être "l'un des plus beaux films imaginables", semble effectivement d'une très belle esthétique et promet une histoire bollywoodesque.

"Tu seras adorée par les hommes les plus puissants, et leurs richesses seront à tes pieds. Mais tu n'obtiendras jamais l'amour vrai et si tu le rencontres, tu le perdras aussitôt."

Les BA en HD déchirent grave leur race!

http://www.apple.com/trailers/warner_independent_pictures/thepromise/hd/

http://wip.warnerbros.com/promise/



Quelqu'un l'a vu? Les critiques vont, comme toujours, de "nul" à "super" 

http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=61100.html

Il s'agit d'un excellent documentaire diffusé sur CNN (et qu'on peut trouver sur le net si on cherche bien). Des extraits sont disponible sur le site de la chaine.

http://www.cnn.com/CNN/Programs/siu/shows/lifting.the.veil/index.html

Un docu sans concessions sur la condition de la femme en Afghanistan et sur l'espoir qu'avait soulevé pour beaucoup d'entre elle la chute du régime des talibans. Les traditions sont dures et les images le sont aussi. J'avoue que j'ai ressenti beaucoup de tristesse pour tous les gens (y compris des hommes) qui aimeraient que les mentalités évoluent mais qui se heurtent à l'immobilisme de la majorité.

"Londres met le paquet"

Après l'Espagne et l'Italie c'est le tour du Royaume-Uni de prendre des mesures contre les mannequins trop maigre. 

LCI

Dans les mesures phares, interdiction des cigarettes (et des drogues lol) dans les coulisses, mise à disposition d'une pièce de repos et de documentation pédagogique sur les désordres alimentaires, présentation d'un certificat médical. Rien de radical comme cela a été fait ailleurs, par contre la volonté de faire changer les esprits. Pour preuve une proposition, intéressante et on l'espère retenue, de signaler les photos retouchées afin de ne pas créer un désir "d'esthétique hors de portée".

mon coup de gueule du matin!!! 

http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6991058.stm

C'est le titre d'un documentaire d'arte que l'on pourra voir ce soir. 

http://www.tvmag.com/jsp/prog/fiche.jspx?idProg=19910611

Né le 14 août 1947, une journée avant l'Inde, dans les sanglants soubresauts de la partition de l'ancienne colonie britannique, le Pakistan est affligé d'une image désastreuse: vivier terroriste, boutefeu nucléaire, dictature militaire rongée par la corruption ou encore pays arriéré soumettant les femmes aux pires traitements. Cette vision négative, morcelée, laisse dans l'ombre l'histoire complexe d'une jeune nation de quelque 160 millions d'habitants. En cinq chapitres - L'Inde ennemie, Civil contre militaire, Etats-Unis, l'allié inconstant, L'option démocratique, L'axe militaro-islamiste -Pascale Lamche éclaire les paradoxes d'une politique intérieure et extérieure peu connue.

C'est le long métrage de Nadine Labaki (la réalisatrice de clips libanais)... et les critiques sont unanimes (sauf les gros nazes qui se prennent pour des intellectuels à deux balles et qui surtout ne connaissent RIEN au Liban mais veulent donner des leçons) pour saluer un bijou 



Fiche du films sur Allocine

http://critico-blog.viabloga.com/news/caramel-nadine-labaki

La critique de Psykokwak:

Un moment de bonheur simple.
Il est des films, tout simples, qui ont la faculté de vous mettre le sourire aux lèvres et de vous faire croire en un monde où il fait bon vivre. Caramel est de la veine de ces films. L'histoire, est banale, une tranche de vie de quelques femmes qui travaillent ou fréquentent un salon de coiffure, le  « Si belle » que le « b » sur le point de tomber est très révélateur.  Mais voilà, l'histoire se passe à Beyrouth, dans un Liban, où français, arabe et anglais se mêlent, où les religions coexistent dans leurs pesanteurs, mais aussi dans le respect. Un Beyrouth, dont la reconstruction est en filigrane de l'histoire de ces femmes. Jamale, qui essaie de gommer les années perdues au prix d'artifices, du scotch pour tirer ses rides naissantes à d'autres plus révélateur de sa douleur de femme vieillissante. Lalayé Layale (Nadine Labaki), qui, trop occupée par sa relation avec un homme marié, ne voit pas l'amour du policier Youssef. Nisrine, qui se fera appeler Julie Pompidou pour retrouver la virginité qui lui permettra de s'unir avec Bassam et sa très traditionnelle famille musulmane.  Il y a aussi Rama, très attirée par sa belle cliente, Rose et sa vie sacrifiée, Charles, rescapé d'un passé révolu. Bref, une belle série de petits portraits, et de moments simples dans un Beyrouth, celui de la réalisatrice, qui reste un bien bel endroit entre les flambées de violence. Après Bosta l'autobus, un nouveau regard sur ce beau pays qui nous rappelle encore que nombreux sont ceux qui ne veulent pas renoncer au Liban.

PS: si ça dit à des gens d'y aller, il passe à ciné cité Bercy et j'irais peut-être demains soir (vu que j'ai peur qu'il reste pas longtemps). 

En juin de cette année, des terroristes avaient prévu de provoquer un incident nucléaire aux États-Unis!
Les média ne s'en sont guère fait l'écho et à la lecture du récit, on comprend pourquoi!. Ça fait froid dans le dos (pour ne pas dire que ça fout les jetons grave!!)

http://www.theonion.com/content/news/after_5_years_in_u_s_terrorist

Bon, encore une ânerie véhiculé par le net (je ne crois pas une seconde que ce soit vrai) mais ça m'a bien fait rire.

Voici la version d'une question "bonus" de chimie posée à l'université de Nanterre.
La réponse d'un étudiant a été si loufoque que le professeur l'a partagée avec ses
collègues, via Internet, et c'est pourquoi vous avez le plaisir de la lire ....
Question Bonus: « l'enfer est-il exothermique1 ou endothermique2 »
(1 : évacue la chaleur, 2 : absorbe la chaleur)

La plupart des étudiants ont exprimé leur croyance en utilisant la loi de Boyle (si un gaz
se dilate il se refroidit et inversement) ou ses variantes.

Cependant, un étudiant eut la réponse suivante:

Premièrement, nous avons besoin de connaître comment varie la masse de l'enfer avec le
temps. Nous avons besoin de connaître à quel taux les âmes entrent et sortent de l'enfer.
Je pense que nous pouvons assumer sans risque qu'une fois entrées en enfer, les âmes
n'en ressortiront plus. Du coup aucune âme ne sort.

De même pour le calcul du nombre d'entrées des âmes en enfer, nous devons regarder le
fonctionnement des différentes religions qui existent de par le monde aujourd'hui.
La plupart de ces religions affirment que si vous n'êtes pas membre de leur religion, vous
irez en enfer. Comme il existe plus d'une religion exprimant cette règle, et comme les gens
n'appartiennent pas à plus d'une religion, nous pouvons projeter que toutes les âmes vont
en enfer...

Maintenant, regardons la vitesse de changement de volume de l'enfer parce que la Loi de
Boyle spécifie que « pour que la pression et la température restent identiques en enfer,
le volume de l'enfer doit se dilater proportionnellement à l'entrée des âmes ». Par
conséquent cela donne deux possibilités:

1) si l'enfer se dilate à une moindre vitesse que l'entrée des âmes en enfer, alors la
température et la pression en enfer augmenteront indéfiniment jusqu'à ce que l'enfer
éclate.

2) si l'enfer se dilate à une vitesse supérieure à la vitesse d'entrée des âmes en enfer, alors
la température diminuera jusqu'à ce que l'enfer gèle.
Laquelle choisir ?

Si nous acceptons le postulat de ma camarade de classe Jessica m'ayant affirmé durant
ma première année d'étudiant « Il fera froid en enfer avant que je couche avec toi », et en
tenant compte du fait que j'ai couché avec elle la nuit dernière, alors l'hypothèse doit être
vraie. Ainsi, je suis sûr que l'enfer est exothermique et a déjà gelé ... Le corollaire de cette
théorie c'est que comme l'enfer a déjà gelé, il s'ensuit qu'il n'accepte plus aucune âme et
du coup qu'il n'existe plus... Laissant ainsi seul le Paradis, et prouvant l'existence d'un
Etre divin ce qui explique pourquoi, la nuit dernière, Jessica n'arrêtait pas de crier "Oh....
mon Dieu !...."

Cet étudiant a été le seul à avoir 20/20

Alors là j'en pleure de rire. Les japonais nous écrasent dès qu'ils s'agit de shows télé. 

http://www.youtube.com/watch?v=0bK63uSTTNs

edit: les "related" sont top délire lol

Bon, là j'ai pas tout compris mais j'ai bien ri aussi
http://www.youtube.com/watch?v=IyAwvSRfIC0

la suite du précédent:
http://www.youtube.com/watch?v=qcofZqccSQA

Là le jeu est un peu compliqué mais on comprend vite le concept loooool
http://www.youtube.com/watch?v=UlAkOhH9eek

Là, c'est simple, faut essayer de provoquer le plus de crises cardiaques possibles
http://www.youtube.com/watch?v=3guZda7nku8

Là on vous réveille en musique ptdr
http://www.youtube.com/watch?v=g86ZJHDhKpU
sont vraiment fêlés!!

Rien compris mais ils sont bien content les gars mdr
http://www.youtube.com/watch?v=Xeh9mi_Pebs

et là c'est les filles qui sont contentes
http://www.youtube.com/watch?v=Jm7aX3QfOG0

purée, j'en pleure devant mon pc